Para el movimiento Vivere In el 15 de octubre es la fiesta de los contemplativos.
Nos preguntamos qué significa ser contemplativo hoy.
Significa morar en la ciudad de los hombres y ser como Jesús el Hijo de Dios hecho carne.
Primero que todo, necesitamos saber y luego aceptar el plan de vida de Jesús.
Jesús vino a vivir en la casa de los hombres. Se encarnó en el vientre de una mujer, la más pura y santa de todas las mujeres. Se estableció en la materia, en la carne, en el tiempo, en el espacio, en el lugar. Se identificó en relaciones humanas, sociales, religiosas y civiles. Se compenetró en la amistad y sufrimiento, en la alegría y en la muerte.
Encarnándose se encontró viviendo con los justos y pecadores, con los hambrientos, los sedientos, los desnudos! Se convirtió en un hermano de hombre y mujer, pero prefirió, entre ellos, a los más olvidados.
¡Nunca empujó la basura del sano, ni favoreció la carrera de alguien ni ofreció una silla más modesta a los que ya estaban sentados!
Nunca fue extraño para nadie: todos vivían, todos lo sabían. Todo el mundo lo intentó, a todos les encantó. Solo el pecado nunca apareció en su vida, porque no podía castigarlo, y porque el pecado es el absoluto irracional. El que peca, de hecho, siempre muestra toda su ignorancia y, en consecuencia, toda su fragilidad.
Jesús no era amigo del mal. Él era y es el Señor del bien.
¡No podía tolerar la presencia del mal! Dios, cuando lo permite, puede recuperar su venganza contra el mal. Lo tolero en la historia de su vida, ya que en ella ha hecho todo de la misma manera para el hombre, sintió la pesadez de la angustia del mal. Para El, también, la tierra producía aglomeraciones de disturbios y tribulaciones sin restricciones. Sintió angustia, amargura, traición, muerte.
Se hizo carne, pero no pecó.
¡Es agradable hacerse carne, siempre y cuando no mueras! ¡Es agradable amar la carne, sin convertirla en un ídolo! Todo lo que es bello es la imagen de Dios, belleza infinita e inmensa.
Es necesario convertirse en hombres, “como Él”, viviendo en la ciudad de los hombres, precisamente donde los hombres viven en las mismas casas por los mismos senderos, practicando los mismos oficios. Por lo que el herrero o carpintero, el pescador o el fabricante de tiendas de campaña, el empleado público y el sacerdote, el levita y el escribano, los militares y los nobles de la ciudad, todo ello sin el uso de superestructuras y sin la hipótesis de diferentes artes y corporaciones, todos deben poder decir e implementar “semejante a Él”.
La ciudad de los hombres es hermosa: un gran y amplio monasterio de vida contemplativa donde no hay barreras que delimiten la mirada o tomen la mano que quieren tomar, agarrar, aferrar, acariciar, bendecir. La ciudad donde es bueno encontrarse con tantas personas y tocar su cuerpo, percibir su perfume, ver y admirar sus rostros, ojos y manos.
Es hermoso en la ciudad escuchar el gozo y el llanto, la oración y las maldiciones, el llanto y el silencio del viejo como el niño.
Es agradable vivir en la ciudad soleada y brumosa, donde siempre hay alguien que tiene un ritmo diferente al tuyo y donde los sonidos son discordantes y a menudo son disonantes.
Es agradable vivir en la ciudad de los hombres, incluso si falta la melodía del coro entre la luz y el aroma del incienso. El coro fascina y provoca momentos de paz, casi como una evasión o como alternativa a la propia vida.
¡Ese coro también puede volverse irreal y desvanecerse de la vida! Sombras silenciosas como la presencia de un mundo diferente y casi irreal.
Él, Jesús, vivió en las ciudades y se comprometió con todos ellos, nunca se concedió el descansar o tener un momento de tregua.
La ciudad de los hombres está hecha de mil revelaciones. Está construido sobre realidades históricas, políticas, sociales, económicas y religiosas. Está atravesado por caminos, puentes, callejones, senderos. No hay vidrieras para suavizar los colores violentos que fluyen desde el exterior que hacen que la realidad del día sea pasable, inexorable y giratoria.
En la ciudad de los hombres hay días ahora lluviosos y fríos, cálidos y sofocantes, a menudo también son invisibles entre dificultades, luchas y sufrimientos.
A menudo en la ciudad de los hombres hay confusión y desorden.
La ciudad es a menudo animada por hombres ahora holgazanes y soñolientos, ahora pacíficos y generosos, ahora románticos y soñadores, ahora santos e impecables, ahora sucios y profanos. Sus vestidos, entonces, no tienen pliegues o incluso colores.
Junto a los vestidos hermosos y elegantes, hay lágrimas y suciedad: la vergüenza y el rechazo de la humanidad.
Hay Dios en la ciudad de los hombres, siempre y en todas partes.
Pero, a menudo, no hay amor ni caridad.
Sí, hay un Dios vivo y verdadero en la ciudad de los hombres.
Dios está donde se ora y se peca, donde se nace y muere, donde se quema incienso para hacer de la oración más solemne y allí donde alguien quema su vida en la búsqueda del frenesí de vida.
Hay Dios en la ciudad de los hombres.
Todo lo que existe es bello, nos habla de Dios, nos lleva a Dios.
Especialmente los hombres nos hablan de Dios porque son imagen de Jesús el Hijo de Dios.
¡Y dejamos de buscarlo, mirarlo para contemplarlo!
Nosotros contemplativos en la ciudad.
Nicola Giordano
