Se parliamo di sacralità cosmica non vogliamo annunciare una realtà nuova né tanto meno esprimere il risultato delle nostre elucubrazioni mentali e delle illusorie speranze. Parliamo, sì, di sacralità cosmica come certezza di pensiero da noi raggiunta e che vorremmo divulgare in tutto il mondo mentre si assiste all’infuriare delle divisioni e delle guerre fraterne. 

Ciò che non possiamo accettare è il motivo che spinge gli uomini, fratelli nati dagli stessi genitori o appartenenti alla stessa etnia, a lottare tra di loro. La destra non può e non deve mettersi in contrasto con la sinistra perché senza una delle due parti non avrebbe significato la completezza del vivere. Non crediamo che l’armonia somma possa diventare appannaggio soltanto o della sinistra o della destra.

Probabilmente qualcuno, o molti, potranno giudicarci astratti sognatori di un mondo irreale. Noi sappiamo e costatiamo che nel mondo c’è il bene e c’è il male. Ma non possiamo approvare la lotta per debellare il male ed esaltare il bene. Nel momento in cui il bene si mette in cammino per debellare o distruggere il male, le sue motivazioni e le sue relative azioni si copriranno di male.

Ci fa pensare la parabola evangelica del buon grano e della zizzania. Sono realtà esistenti entrambe. Forse partono da una stessa fonte. Ma quando a Gesù chiedono il permesso di sradicare la zizzania per favorire la crescita del bene, Egli non lo consente ed esorta a far crescere insieme grano e zizzania. Gesù stesso, però, aveva affermato che non si può servire a due padroni. Aveva rivolto a tutti l’esortazione a vivere una vita coerente e concorde col sommo Bene.

La identità di una persona si valuta osservando la coerenza nel produrre il bene dissociandosi dal male. Occorre vivere la coerenza con se stessi in tutto quello che significa armonia, giustizia, lealtà, pace, equilibrio. Non si costruisce il bene sradicando il male. Si costruisce il bene favorendo la solidità dei principi essenziali e vitali, collegati e dipendenti dal sommo Bene che non trova in se stesso la logica del costruire o produrre il male. L’opposizione al Bene determina il male.

Non esiste il principio che genera il male. Il male, però, contamina. Soprattutto quando si espande. Il male, con tutta la sua potenza, non genera mai il bene. Solo una Morte, quella di Cristo, ha generato la vita nuova e soltanto chi si unisce alla morte di Cristo, morendo, può produrre il bene.

Mentre crediamo nel Bene assoluto non possiamo accettare che dalla forza del Bene scaturisca il male. Non mancano, però, a volte, gli operatori che invece di produrre il bene, diventano sorgenti occulte di male.

Pensando ed esplorando l’universo, al di là dei piccoli orizzonti umani, ci convinciamo che il male non ha forza interminabile. Solo il bene entra nel destino eterno. Si sarebbe già dissolto tutto il bene se fosse stato creato dal male. 

La nostra concezione sulla sacralità cosmica è fondata su alcuni principi:
il primo riguarda la fonte del cosmo
il secondo riguarda la valutazione del cosmo
il terzo riguarda l’uso del cosmo.

Tutti e tre questi principi sono per noi uomini conforto, non lusinga. Ci collegano con l’unica Sorgente di bontà e ci invitano a porci in contatto con le varie espansioni del bene stesso.

A qualcuno che dopo aver creduto nel Bene volesse scoprire la sua reale essenza, ci sentiamo di dire che Bene assoluto è solo colui che ricompone ogni cosa nella grandezza e nella bontà del suo essere e del suo agire.

L’universo è già inserito nella sacralità somma. L’uomo aspetta di scoprire ed essere certo che anche la polvere delle sue scarpe, appartiene al piano voluto dall’immenso Bene. Bisogna imparare a camminare bene sulla terra senza distruggere le orme del sacro. L’oggi appartiene alla nostra storia. Il nostro domani appartiene alla storia dì Dio, autore di ogni bene.

Nicola Giordano

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